Кузькина поляна

В начале XIX века в Терюшевской волости происходят события, о которых до сих пор предания и легенды. Житель деревни Макраша Кузьма Алексеев с помощью хитроумных приемов называет себя пророком мордовского народа и заставляет верить в свою божественную силу. Например, возвращая украденную у местного жителя корову (предварительно украденную одним из его помощников), объясняет это содействием богов. Богослужения состояли из смеси православия, старообрядства и древнемордовских верований. За год действий «Кузьки-бога», как называли его жители окрестных деревень, население практически перестало ходить в православные церкви (а, значит, приносить доход). Постепенно в среде терюхан начинаются волнения уже социального характера. В конце концов правительство области для решения проблемы посылает вооруженный отряд, который захватывает лжепророка. Большинство его сторонников были казнены, а сам он отправлен в ссылку в Сибирь (ходят легенды, что не просто так остался он в живых, а спасло его накопленное золото).

Кузькины Караваи – так называется священное урочище, где жил Кузька-бог. Но история этого места на самом деле еще более интересна. В 1992 году в окрестности села Кривая Грань (выселок деревни Макраша, появившийся в 1920-хх годах) приехала экспедиция по поиску окаменелостей – в оврагах близ деревни не раз находили «чертовы пальцы» - белемнитов. Местные жители не только показали места с окаменелостями, но и рассказали о «караваях» - священной роще. В ходе археологического исследования оказалось, что это место есть не что иное, как древнемордовское городище VII века (т.е. времен, когда в этом краю еще не было русских)! На стрелке двух оврагов, защищенная с двух других сторон высоким валом и глубоким рвом стояла крепость – «твердь», в которую во время военной опасности пряталась мордва из окрестных деревень. Грандиозное сооружение имеет валы до 5 метров высотой (большой вал с южной стороны и поменьше – с северной)! А еще здесь же был обнаружен лунник оживающий – реликтовое растение, встречающееся на территории Нижегородской области крайне редко. «Лунник» – так как созревшие стручки с семенами напоминают по форме и окраске серп луны, а «оживающим» он называется потому, что растение опыляется ночными бабочками и вечером как бы «оживает»…

Не ищите каких-то особых красот, просто прогуляйтесь по городищу и подумайте, что много веков назад стояла здесь крепость, и жил здесь народ - эрзя. А сейчас все это спрятал лес, и не так то просто добраться сюда – местность изобилует глубокими оврагами. И этот памятник один из немногих, что рассказывает нам об истории Нижегородского края I тысячелетия н.э.